Воскресенье, 28 декабря 2003 01:34

Свадьба в селе Грузливець

Автор
Оцените материал
(2 голосов)

Летом 1982 года, в очередной раз, нас пригласили играть на свадьбе в селе Грузливец, Красноармейского района, Житомирской области. Геннадий с нами уже не играл. Вместо него играл Николай, он к этому моменту уже купил електробаян. Состав группы был таков: Николай играл на електробаяне, Александр на бас - гитаре, Петр на ударнике, я на ритм - гитаре.

Аппаратуру перевезли грузовой машиной, а мы приехали легковым автомобилем Николая. Свадьбы обычно играли два дня. Первый день у невесты, второй у жениха.

14.00, суббота. Солнце в зените. Температура около 30 градусов по Цельсию. На улице в это время, редко кого увидишь, как будто все люди исчезли из деревни. Первое, что бросается нам в глаза, после того, как мы вышли из машины, это огромный «шалаш» (большая палатка, для приема гостей). Шалаш примерно на 200-250 человек. Аппаратуру перенесли в небольшую палатку, специально построенную для музыкантов. Хорошо, когда палатка уже собрана и накрыта. Бывали случаи, когда мы сами строили палатку, из чего попало, хозяева в это время были заняты другими делами.
До приезда молодых, а это примерно в 16.00 -17.00, мы должны установить аппаратуру и проверить ее. Дома сейчас находились только кухарки и мы, все остальные, поехали на роспись молодых. Печи, так называемые «буржуйки», установленные на улице. Кухарки поджаренные солнечными лучами и сваренные жаром печек, медленно, но уверенно готовят самые невероятные блюда. Приготовить 10-15 блюд, на 200-250 человек, на это требуется умение и опыт. Таких специалистов в селе приглашают на каждую свадьбу. Мы установили колонки и подключили аппаратуру. Зазвучали первые аккорды, на полную мощность. Через несколько минут появились первые зрители - дети. Они появились из - ниоткуда и вскоре у нас собралось около 15 человек. На нас наконец обратили внимание, кухарки. Они предложили нам поесть. Нам, после дегустации запахов, множества блюд, отказаться от обеда, было бы самоубийством.

Время 16.30. На перекрестке дорог, недалеко от нас, мы увидели несколько человек, с лавкой. На скамейке лежит полотенце, булка хлеба и соль. Мужики приготовились встречать молодых, когда те будут ехать из росписи. Со стороны улицы, во двор, начали подходить приглашенные на свадьбу. Для них мы играем марш, за это нам «бросают» деньги.
На дороге мы увидели оживление и крики - Едут. Сопроводительное кортеж легковых автомобилей, начал сигналить. Сирены их можно было услышать в соседнем селе. Мы играем марш, а кортеж останавливается перед лавкой с хлебом и солью. За проезд, мужики требуют самогон (водку) и закуску. После уплаты налога за проезд, кортеж подъехал к дому. Молодые проходят в дом, где их у дверей встречают отец и мать невесты. Над головой они держат каравай (хлеб, специально испеченный в печи для этой цели) и пропускают молодых в дом. За молодыми в дом проходят гости. После таких церемоний, молодые становятся мужем и женой.

Время 18.00. Гостей пока мало, это в основном родные, гости из далека, дружки и маршалки (свидетели), соседи. Мы играем разную музыку, но народ к танцам не расположен. В это время гостям уже хочется есть, а еще не время. Соседи идут домой, чтобы «бросить в рот» хоть что - то. Гости из далека, предлагают помощь кухаркам, с тем расчетом, что там можно поживиться съестным. Всех гостей в селе, как правило, приглашают на 16.00-17.00, но основная масса приглашенных, собирается примерно около восьми вечера. В других селах, вообще, после захода солнца. Так вот, если гости придут на свадьбу, ранее, да еще с пустыми желудками, ждать первого захода за стол, придется в невыносимых муках, истекая слюной.
Время 19.00, гости начинают, подходить на свадьбу. В саду, спрятавшись от уже не так палящего солнца, мужчины установили столы и скамейки, для игры в карты. Женщины сидят на скамейках вокруг танцпола и слушают нашу музику.Час до восьми. Гости почти все собрались. Во дворе места не хватает, гости стоят на дороге, в саду, на танцплощадке. В шалаше, на столах, уже все готово. Перечислить все блюда невозможно, вот некоторые из них: салат оливье, сельдь под шубой, свежие огурцы и помидоры, салат из свежих огурцов и помидор, в сметане, мясо печеное в печи, колбаса домашняя, копченая, несколько сортов магазинной, колбасы, голубцы, горячая, толченый картофель с куриным мясом, котлеты, рыба жареная и т.д. и т.п. Примерно через полтора метра, на столах, трехлитровый графин с самогоном. Через пол метра, бутылка пива, несколько бутылок сладкой воды. В графинах компот из сухофруктов.

Время 20.30. Все гости в ожидании команды «за стол». К нам подходит старший сват и по микрофону дает долгожданную команду, заходить в шалаш и садиться за столы. В первую очередь в шалаш проходят жених и невеста, за ними свидетели, молодежь, а потом все остальные. Все заняли места за столами, накладывают в подставные тарелки закуску, наливают в стограммовые граненые рюмки, самогон. К моменту поздравления родителями молодых, никто не ест, не пьет. Вот родители, держа в руках рюмки с особой водкой, из графина с красной лентой на шейке, благословляют молодых на долгую и счастливую жизнь. Наконец !!! В шалаше тишина ... Слышны только стук вилок о тарелки и звон рюмок, одна рюмка, вторая рюмка, третья. Шум в шалаше надвигается в геометрической прогрессии, в зависимости от выпитых рюмок. Нас пригласили за стол в шалаше, у выхода. Мы обычно сами так садимся, чтобы успеть выбежать и сыграть марш, опоздавшим гостям.
Прошло полтора - два часа, до того момента, как первые гости вышли из-за стола. Мы уже давно готовы играть. Наша ритмичная музыка, подняла основную массу приглашенных, на танцплощадку. Танцплощадка заполнена молодежью. Люди среднего возраста, заняли сидячие места вокруг площадки. Старики сидят в шалаше и делятся своими первыми впечатлениями .На улице уже темно, солнце давно скрылось за горизонтом. Наконец, впервые за весь жаркий день, дунул прохладный ветерок, освежая танцующих, в такое время, на свадьбу танцевать приходят молодые люди и из других сел. На свадьбе молодежь знакомится, танцует, просто слушает музыку. Кто - то из молодых хозяев свадьбы, выносит на дорогую водку и закуску, для не приглашенной молодежи. Танцы в разгаре, молодежь в экстазе. Мы выкладываемся «на полную катушку». Именно в это время, после первого захода за стол, у людей определяется впечатление о нашей игре.

Время 23.30. К нам подходит старший сват и сообщает о том, что пора снова занимать свои места за столами. Мы играем марш за стол. Танцплощадка опустела. Обычно, по второму заходу, приглашенные дарят молодым подарки. Близкие родственники, проходят в шалаш с большими пакетами, коробками, свертками. Нам необходимо быстро перекусить, чтобы успеть к началу дарения. Предположительно, после 3-5 выпитых рюмок (мы приняли «на грудь», по 2 рюмки), заходят родители невесты с большими коробками, сумками, ближе к молодым. Мы идем к инструментам.

У стола молодых, начинается долгое, для молодежи скучное действие. Старший сват, в одной руке держит трехлитровый графин с самогоном, в другой рюмку и громко на весь шалаш, объявляет, что родители жениха, хотят поздравить молодых с законным браком, и подарить подарок. Мы, заглядывая в шалаш и прислушиваясь к происходящему, играем марш родителям жениха. Родители подходят к молодым и желают им счастья и долгих лет жизни. После этого дарят им сберегательную книжку на две тысячи рублей. Сват угощает родителей самогоном, а родители невесты, назад, дают отцу жениха рубашку, а матери сарафан. Далее, сват приглашает братьев, сестер молодых и так далее. После каждого подарка молодым, родители невесты, дарят подарки дарившим. Мне до сих пор непонятен такой обычай. Получалось, что после свадьбы домой, приглашенные идут с подарками. Если в шалаше приглашенных 200-250 человек, так такое действие происходит два - три часа. Но вот, наконец, все приглашенные подарили подарки, пожелали молодым счастья.

В это время, в темном месте, за шалашом, молодые ребята, лет 20-25, готовят какое-то сооружение. Действие такое называют - «ввести коня в шалаш». Конь этот мнимый. Ребята берут деревянную лестницу и кладут ее трем ребятам на плечи, так чтобы можно было четвертому сесть на лестницу верхом, как на лошади. Лестницу накрывают покрывалом или чем другим, чтобы спрятать под лестницей ребят. Через покрывало видно только ноги, а все остальное закрыто. Всадника украшают до неузнаваемости. До этого, в корзину для подарков молодым, кладут глину, живую курицу, дрова и еще много разных вещей. Под лестницей, один из трех, берет с собой чистое ведро. Такой «конь», сразу после последнего дарившего подарок, заходит в шалаш. Верхом на «коне» всадник, с подарками для молодых. Лошадь, длинной метра два с половиной, подходит к столу, где сидят молодые. Всадник, в стихах, начинает поздравлять жениха, а потом невесту и дарить им подарки. Стихи, конечно вульгарные, но они народу нравятся. После двух подарков, лошадь начинает подбрасывать всадника. Всадник кричит - «Конь пить хочет». А из-под покрывала на стол, один из ребят преподносит ведро. В ведро с графинов наливают самогон. Затем снова, всадник дарит подарки. И так пока, в ведре не наберется литров шесть - восемь самогона. Конь медленно выходит из шалаша. Ребята растворяются в темноте. Обычно, с ведром водки, ребята выходят на дорогу и угощают всех желающих. До этого, другие ребята, взяли закуску.

Время 2.00 ночи. Мы играем танцевальную музыку. Гости старше, идут домой. Гости среднего возраста, пока еще танцуют вместе с молодежью. Но вот, что-то случилось! Сваты и несколько мужчин, лет 35-40, побежали на дорогу. На дороге видны какие-то резкие движения молодых ребят. А! Это драка, ничего страшного, обычное дело на любой свадьбе. Вот, мимо нас проходит свидетель, с разорванной рубашкой, с разбитым носом, с которого кровь течет не останавливаясь. Мы не успели доиграть до конца одну песню, как закончился весь этот шум. Сваты попались, резкими мужиками, быстро молодежь построили. На танцплощадке танцующие ведут раскованно, свободно, обозначается количество выпитого самогона.

Время 3.30 ночи. Все старшие гости давно разошлись. На танцплощадке человек двадцать, молодых людей. Нам давно пора заканчивать играть, но молодежь просит еще сыграть пару песен. Мы объявили, что танцы закончены и пригласили всех на завтра, то есть сегодня, на вечер к жениху. Молодежь медленно, с неохотой, начали расходиться. Все вокруг стихло, мы отдыхаем и одновременно собираем аппаратуру. На свадьбе только кухарки и музыканты. Все, как в начале свадьбы. Кухарки убирают столы, моют посуду, мы заносим всю аппаратуру в дом. Колонки в веранде, другое в доме. Хозяйка свадьбы и кухарки, приглашают нас за стол, перекусить. Мы садимся за стол, а за столом все лучшее, что было на свадьбе. Ну, как при такой закуске не выпить. Опять пару рюмок самогона кухарки запели. Что за песня, без баяна. Николай идет в дом и приносит баян. Песня разливается по всему село.Я, выхожу на улицу, на востоке заря. Это восходит солнце. На траве роса, воздух чистый, поют петухи, пора ложиться спать. Мы решили лечь спать на сеновале. 0! Наконец я лежу, глаза сами закрылись. Но, не тут то было. Петр, как обычно заснуть не может. Вспомнил анекдот, да еще придумал пару смешных историй, не дает нам спать. На дороге мычат коровы, когда - мы выспимся. Уснули все одновременно.

Воскресенье, 10.00. Я уже на улице. Александр, Николай и Петр еще спят. В шалаше слышен какой - то шум. Это гости, которые ночевали в доме хозяев свадьбы и соседи, завтракают и похмеляются. Некоторые, уже хорошо навеселе, сидят в саду и играют в карты. Кое - кто еще подходит с улицы и заходит прямо в шалаш. Обычно, в это время, все мужики, приглашенные на свадьбу, похмеляются здесь. Официально, гости должны подходить, на второй день, после того, как заиграет музыка. Но, хозяева смотрят, если водки хватает, так дают возможность мужчинам опохмелиться. Бывало, на других свадьбах, если водки мало, так просто, в шалаше ничего не ставили. Мужики покрутятся, покрутятся и пойдут в магазин, пить пиво. Но, это богатая свадьба и на таких свадьбах всего в изобилии, что закуски, что водки. Хозяева к свадьбе готовятся годами. Бидоны на 40 литров или стеклянные бутыли, на 30 литров, закапывали в землю, в сарае или на огороде. Было рассказано немало историй о том, как молодежь, случайно увидели, момент захоронения бидона, ночью откапывали его и потом пили у клуба, месяц. Я попросил свата, помочь мне вынести колонки на улицу, Установил колонки, начал подключать аппаратуру. Так, как Ревербератор у нас был, на базе бобинного магнитофона, мы брали с собой Бобины с записями советских и зарубежных исполнителей. После того, как я включил магнитофон на полную мощность, с сеновала вышел Петр. В его кудрявых волосах полно сена. В этот момент, нас хозяйка пригласила позавтракать. Петр привел свои кудри в порядок, и мы зашли в шалаш завтракать. Нас долго просили выпить хоть рюмку водки, соседи по столу попались такие назойливые, что пришлось выпить по две. Мы с Петром еще сидим за столом, когда вошли Саша и Коля.

Время 12.00. Гости, потихоньку собираются на нашу музыку. Мы играем марш, нам «бросают» деньги. Сегодня гости щедры. Почти все бросают по рублю, некоторые по три рубля. На их щедрость влияет много факторов: богатая свадьба, хозяева не жалеют ни водки, ни закуски, хорошая музыка, много танцующей молодежи. На таких свадьбах, на маршах, мы зарабатывали половину общего заработка.

Время 13.00, сват дает команду, за стол. Закуска сегодня, не хуже вчерашней. Салаты свежеприготовленные, картофель свежий, мясные блюда, только из холодильника. На таких больших свадьбах, за продуктами серьезно следят, уж много на них потрачено денег. На второй день свадьбы, гостей приходит меньше, примерно 60%, тех, что были вчера. Но именно на второй день происходят самые невероятные действия. После первого захода за стол, маршалки ищут тележку, на которую можно будет посадить отца и мать невесты. Тележку красиво наряжают, стелят подушки и сажают на него отца и мать. С тележкой выезжают на дорогу и на большой скорости, катят по дороге, заезжая в разные ямы, выезжая на горки. Если где то рядом есть река или став подъезжают к нему и угрожая перевернуть родителей в нее, требуют водку и закуску.

За телегой идет целая процессия свадьбы. Кто-то из родных несет водку и закуску, чтобы дать выкуп родителей. После родителей, на телегу сажают крестную и крестного невесты. Также катят по дороге, и если крестная живет, где-то рядом, заезжают прямо к ней во двор и заходят в дом. Крестный также угощает свидетелей, сватов и тех, кто смог втиснуться в дом. Ну и это еще не все! После всего этого, мать невесты, так называемая «теща», надевает на себя грязные, рваные чулки и старые калоши. Зять усаживает тещу в центре танцпола, снимает галоши, которые он должен перебросить через дом, берет таз с водой и начинает мыть ей ноги. Такое действие называют - «сапоги». После того, как зять помоет ноги, он надевает ей новые туфли или босоножки, купленные специально для этой цели раньше. Во время всего этого происходящего, во всех этих действиях участвуют переодетые в цыган, соседи. Были случаи, когда человек, переодевался в цыганку, а женщина в цыгана и узнать их было невозможно. Также переодевались в невесту и жениха. Переодетые были настоящими артистами. «Невеста» - человек, так входил в роль, что мужчины, не зная этого, стеснялись, увидев обнаженных частей тела или от заигрывания с ними. На второй день, свадьба становилась театром, под открытым небом, где артисты и зрители перемешиваясь, меняли роли. После всего этого, сваты пытаются ускорить процесс переезда музыкантов, на свадьбу к жениху.

Время уже 16.00 - 16.30, а нас не отпускают, все те же переодетые цыгане. После множества выпитых рюмок, народ вошел в азарт и просто так взять и закончить играть невозможно. Но, вот мы даем команду - «За стол», и играем марш. Все гости спрятались в шалаше, а мы разбираем аппаратуру. Переехали мы к жениху быстро, поэтому, как он жил в соседнем селе. Описывать свадьбы у жениха нет смысла. Там свадьбы обычно скучнее. Гостей и молодежи меньше, потому что завтра нужно идти на работу. По времени, свадьба занимает у жениха, примерно часов пять - шесть. Так в советские времена происходили свадьбы. Я больше нигде не видел таких богатых свадеб, как на Украине. В сегодняшние дни, свадеб гораздо меньше, но их все же пытаются проводить также, как и в те времена.

Прочитано 525 раз

Галерея изображений

View the embedded image gallery online at:
https://www.promprog.biz/blogs/6-vesillja.html#sigProId148193d6e9
Другие материалы в этой категории: « Станция Курное Багатий вечір в Курному »

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить